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標題
普天之下的領悟，誰是真實？
問題
萬教誰是竟為何鳴究竟如何萬物靜厚更新:回復：dodomilk(初學者4級)誰是尖峰以禪為施基俗質無知盟在主林武江湖人士四海為居有更新2:回復：ppl******@kimo.com(初學者1級)天數既定無相無首真是聖賢自然故守先天應化歸元復命天下以靜耕隨蓄久更新3:回復：11(實習生5級)一一應化非是二化身１１明是基真是如你如來施更新4:回復：屌行者(實習生5級)儒家思想俗識真不教而論真實為真是如此悟相歸更新5:回復：純密：道統：真言：一貫真：之：...(實習生5級)俗人依依以汝獨醒真是如此並無非議天地淨化相無傳奇更新6:回復：光明(實習生5級)慈悲堅持不悟不德自己耕心應在盡無更新7:回復：chen(初學者1級)眾生是有你萬物耕造化隨相鳴盡修應在無盡其更新8:回復：山雨禪人(實習生5級)如來無相竟自悟佛陀應有修自通俗人為證不為悟聖人為圓不為缺真是世俗不知久福德業力應世愁真是悟者相不求真是道者竟不有真是佛者識不留更新9:回復：如來藏阿賴耶識(實習生5級)多有之舉費多時不知耕隨悟其守更新10:回復：lucky小羽(初學者3級)天天二四應化時不知悟者說自義靈者自心應俗世性為不己明覺以更新11:回復：碩男--反對腦控(實習生5級)天地空間的無有孕育塵沙飛揚的靈體應化人間地獄無知的沉淪業德為之轉輪天地空間的靈質轉化萬物眾生的造次俗人降世以星靈降生以此修為轉化悟知脫俗三世之枷鎖轉移次元空間來自仙居無所飄逸空間應化以宇宙究竟展現無中盡有之竟界更新12:回復：靜修(實習生5級)你是一個賢才不應俗知獨善其身以你聖而不缺領悟有加傳承不減究竟自鳴不以執心更新13:回復：.微塵.(初學者5級)用心領悟自然應化不知時久可以覺明天地以心希望可期更新14:回復：心(實習生1級)心不知可覺俗以癡俗不知圓盈缺以悲業不知沉淪笨以餘更新15:回復：俗明(實習生5級)你之竟清也你之靈不穩更新16:回復：道非道(初學者5級)你真是真實平常因以此果緣不足心非心明非明不知也自明不引也自禍時日久長業追溯不可執心行自悟更新17:回復：.微塵.(初學者5級)豬之舉例只是無知非是對你俗人無知會傷害自己應化癡愚豬之無知只是笨而已應化然自更新18:回復：兔寶寶(初學者5級)悲在不知憐在不知惜己也如是真悟然而過錯不怕孤真是如此有何可恥之為也更新19:回復：聖意(初學者4級)自悟自覺自賓自化脫俗復命真如以你相耕隨
最佳解答
萬教皆是 應塵而鳴 究竟是空 不生不滅
其他答案
真正領悟三世之業化除真正領悟修為非常賢聖真正擁有不染塵埃慧開真正慧駛創造下世掌未有真正傳承眾生回歸自賓若是如此天地淨化紛爭全無天下萬教教子無數誰能如此無知印證覺者自知道者補竟沉淪與否全關自己回覆:.微塵.及心兩位不願公開知識家的佛教人筆者訪遍各地的宗教派系都以自己的教主為最大世尊阿拉耶穌基督天下皆謂我道大信徒數億人結果天地被人類破壞了地球被污染了常常掀起一些宗教戰爭殊不知你們這些宗教份子吸的空氣腳踏的土地吃的果子從哪裡來?告訴你們答案天地大家還不以天地為心以修為為居那地球誰救靠世尊阿拉耶穌基督嗎別再傻了!定貞道者所說以天地為心對得起天對得起地就足夠現代人類學習了!2011-12-0601:35:52補充：還有回覆:.心微塵.佛子皮厚如此無出其右可恥可悲---------你說這些話是表達你的修佛領悟還是負面干擾佛版應該說出在世尊領悟下的真語功夫大家互相對比探討就像古時武學過招招招精華讓我們外面的人參詳你們的功夫好學習這也是第三者傳承功德無量總不能還沒秀功夫就先口水來或也不出功夫讓大家驗證看看高下如何那就怎麼傳承?2011-12-0609:40:00補充：回覆:心與微塵我一刀砍掉你的腦袋不知何謂金剛怒目相沒腦--------------------------------------不變的天下修行者真理就是環保我們的地球整救我們的天下淨化我們混濁的心靈這樣地球生靈才有救不是嗎?佛祖說地獄不空誓不成佛聖嚴法師虛空有盡，我願無窮創教者都是以慈悲無盡勇氣十足作為無知眾生效法的對象與精神你們要好好學習這樣佛版才能吸引更多領悟的人發表傳承給更多眾生才功德無量定貞11行者真是勇氣十足否則大家被嚇跑瑞愚老東等等那非佛版之福!2011-12-0616:34:33補充：回覆:心與微塵心說要'一刀砍掉你的腦袋怒目金剛'智慧尚無能分辨是非，未來能於三善已是過去積德，妄想成為金剛護法？此言是心所說非本工程師微塵你的靈質及心已錯亂你說‘多帳號我也會！！要看嗎？’已答非所問請靜心為要守氣為上勿影響佛子修為普天之下的領悟以自己為之真實以無吾為之真心以天地為之真竟以無有為之真蓄天地運轉萬年久遠之式蓄以炁之無相為竟天道輪迴轉化累世業沉悟之性無自性以修萬教如教之竟以脫俗而鳴非以己識誤己道究竟以性空萬物生生不息自化自養而靜厚地球靈魂所處的領域可粗分九次元。物質界在第三次元，廣意的靈界由第四次元到第九次元。事實上根據頻率還可以再分出很多細的靈界層次。超過第九次元就涉及地球以外的領域議題。(GA講每個維度可再略分為12個次頻帶，地球現實界處在第3維度的第3次頻帶，每個次頻帶中還有更多精細的頻帶)靈界跨度非常大，因此有多種多樣靈魂。第九次元可稱救世主界。從第九次元畢業的靈體，將参與作為行星意識。第九次元靈體，分別執掌專門領域，不干涉自己以外的事務。他們定期轉世，振興文明，對人類進行指導，或到其他星系短期觀摩。第八次元稱為佛界。七大天使(來自仙女座在地球立功)在第八次元與第九次元。第七次元是菩薩界。第六次元相當於神界。(第六次元之上泛稱天界，從六次元以上下凡的靈魂稱為光之天使。)第五次元是狹義上的“靈界”，也稱為“善人界”。第四次元是幽靈界，很多人去世後長期滯留於此地。地獄是第四次元幽靈界的一部分，世上不與愛之意識相應的人去世後，因為心的波長已經與原來靈界不相應，無法回歸靈界，長期滯留某一靈域，隨著人數增加，此靈域擴大開來，為地獄界開端。靈界的分居:不同頻率特質與不同來源的人在靈界是住不到一塊兒的，在凡間可能感覺不到人散發的波長頻率，但是靈界卻是用“頻如其人”形容也不為過，波長頻率區別分明，這就導致了靈界中的分居現象。輪迴轉世:去世返回靈界的人大致分為三類，直接回原生星球，直落地獄，與在靈界長期停留。在這三部分中，以在靈界長期停留的最多數。靈魂修到哪個程度就反思到哪個程度，但課題依據靈魂的個性五花八門。這課題就是業力。光之天使到凡間完成任務後返回天界也不能憑此消個人業力，作為神之使徒，工作和個人消業是兩回事。http://bonamylee.blogspot.com/2010_04_01_archive.html微砂之心井中天塵埃之義俗話稱貼不及答不我知快慢安然自然也2011-12-0617:57:07補充：回復：微塵(初學者5級)肯定性的成佛不成只知汝般佛子之義難之佛陀淚滴佛子應化張牙舞爪之相天性道者不以經典為印證以天地之心耕隨汝只以識為真實作以管窺天印證何者是善！何者是惡！清清楚楚！只是汝不知！汝非善亦非惡只是應化無知吾非善亦非惡傳承長短相依無知之人應化三世業力識為在吾觀之是為正常有悟之人認知修為耕隨跟進天地之歸萬物福幸2011-12-0622:38:41補充：回復:微塵(初學者5級)自心應化變形仍然依舊多言之思業力識為之示功德可有造就賢覺而就善惡之思差別千里之遙是是非非俗人沾沾自喜哈哈豬的存在肯定比無知俗人為天地更有建設宗不生亦不滅，不常亦不斷，不一亦不異，不來亦不出。能說是因緣，善滅諸戲論；我稽首禮佛，諸說中第一。觀四諦品第廿四）安立二諦諸佛依二諦，為眾生說法：一以世俗諦，二第一義諦。若人不能知，分別於二諦，則於深佛法，不知真實義。若不依世俗，不得第一義；不得第一義，則不得涅槃。不能正觀空，鈍根則自害，如不善咒術，不善捉毒蛇，世尊知是法，甚深微妙相，非鈍根所及，是故不欲說。（觀四諦品第廿四）顯示真空眾因緣生法，我說即是空；亦為是假名，亦是中道義。未曾有一法，不從因緣生，是故一切法，無不是空者。（觀四諦品第廿四）ｃ．善成佛法以有空義故，一切法得成，若無空義者，一切則不成。若有決定性，世間種種相，則不生不滅，常住而不壞。若無有空者，未得不應得；亦無斷煩惱，亦無苦盡事。是故經中說，若見因緣法，則為能見佛，見苦集滅道。（觀四諦品第廿四）緣起、空、中道緣起無性即中道ａ．緣起無自性眾緣中有性，是事則不然，性從眾緣出，即名為作法。性若是作者，云何有此義？性名為無作，不待異法成，法若無自性，云何有他性？自性於他性，亦名為他性。（觀有無品第十五）性空不著若有不空法，則應有空法；實無不空法，何得有空法？大聖說空法，為離諸見故，若復見有空，諸佛所不化。（觀行品第十三）觀業若諸世間業，從於煩惱出，是煩惱非實，業當何有實？因業有作者，因作者有業，成業義如是，更無有餘事。<<<雖空亦不斷，雖有而不常，業果報不失，是名佛所說。>>>（觀業品第十七）三際叵得大聖之所說，本際不可得，生死無有始，亦復無有終。若無有始終，中當云何有？是故於此中，先後共亦無。（觀本際品第十一）業煩惱滅故，名之為解脫。業煩惱非實，<<<入空戲論滅。>>>（觀法品第十八）契實相諸佛或說我，或說於無我。諸法實相中，無我無非我。諸法實相者，心行言語斷，無生亦無滅，寂滅如涅槃。一切實非實，亦實亦非實，非實非非實，是名諸佛法。自知不隨他，寂滅無戲論。無異無分別，是則名實相。若法從緣生，不即不異因，是故名實相。不斷亦不常，不一亦不異，不常亦不斷，是名諸世尊，教化甘露味。（觀法品第十八）中觀者之果證涅槃果受諸因緣故，輪轉生死中，不受諸因緣，是名為涅槃。如佛經中說，斷有斷非有，是故知涅槃，非有亦非無。若非有非無，名之為涅槃。此非有非無，以何而分別？（觀涅槃品第二十五）如來滅度後，不言有與無，亦不言有無，非有及非無。如來現在時，不言有與無，亦不言有無，非有及非無。涅槃與世間，無有少分別，世間與涅槃，亦無少分別。（觀涅槃品第二十五）http://tw.myblog.yahoo.com/nn575719/article?mid=14&prev=15&next=13&l=f&fid=20不論是誰重要的是,修持就在平常生活上皆是要用平常心來做,好好修持自己的內在才是最重要,對於修持有興趣提供給你參考對你會有幫助好好體會加油http://tw.myblog.yahoo.com/thousand2011/六月鋪地雪魚蝦做龍吟之子欲何為茫然趣兩頭回復：笑笑就好莫當真(初學者2級)汝說德真是好但業俗恆何有極悟育蓄知無以有相真為名如如無所有竟萬萬不能以教2011-12-0420:13:24補充：回復：阿文(實習生5級)青葉紅花果自然後甜苦甘明自先萬般真實竟自鳴非是豐收名自為2011-12-0421:20:15補充：回復：羅時強(實習生5級)如是真實天地為心佛陀以吾如來隨耕眾生德救萬物施應2011-12-0509:31:23補充：回復：vanson1900(初學者4級)六月飛霜冤自往不知德悟化業無淺水魚蝦莫生道龍吟虎嘯狂慈勇天下唯一然自守2011-12-0509:34:56補充：回復：.微塵.(初學者5級)天地沙為塵天地土為心如若汝為竟相無大家耕無有眾生隨有無萬物造耕者行無盡隨者竟不為2011-12-0510:01:05補充：回復：.微塵.(初學者5級)吾之心以天地為鑑證非是俗人可知覺眾生萬物竟為天地施為蓄久無知眾生不知塵埃之論土入實心為之萬物正論塵埃飛沙為之業力所德三世沉淪不知悟轉執著自心妄行此生癡愚隨身應化無期2011-12-0510:02:57補充：回復：.微塵.(初學者5級)天地之心相為真竟性無自性無有耕隨脫俗自定復命歸根俗者癡愚遠遠不知竟為俗理2011-12-0510:04:56補充：回復：.微塵.(初學者5級)真名真義應化俗癡餘不知悟者然而竟而已佛者耕隨無名果離止不知不知也是不知也2011-12-0510:23:04補充：回復：.微塵.(初學者5級)因緣所生空間究竟應化天地造化之論俗癡真是業力所君俗者不知識前是為為之正義大象無形大器晚成前人後依捨施德為之天地以靜為蓄久俗人知悟為覺無有心有性不知聞廣無心無性行於無盡若是真如來去自吾以你修為以心為之以你認定以悟不是非是真有來世不遲2011-12-0510:25:42補充：回復：.微塵.(初學者5級)慧之無智之有相之生竟之性悟之明久之耕隨之證識之認2011-12-0510:28:10補充：回復：.微塵.(初學者5級)真是如子非佛子也究竟如來佛陀誰知真是佛陀相竟自來2011-12-0510:32:23補充：回復：.微塵.(初學者5級)微足不道竟不為塵沙飛揚業德守執著以心悟癡餘以足為心明絕憂2011-12-0510:36:36補充：回復：.微塵.(初學者5級)以見不視俗除業不留德修悟有相無盡耕隨無有初心竟有界不極正邪俗質為之偏不知不正不邪耕蓄天以久2011-12-0510:37:59補充：回復：.微塵.(初學者5級)以心動業不知口德以性空駛悟者無奇以明為施鳴者多依真是如此如來竟為2011-12-0510:39:57補充：回復：.微塵.(初學者5級)吾之答案非汝所知真實所為旁人所覺傳承以吾所德人居2011-12-0510:42:52補充：回復：.微塵.(初學者5級)塵沙飛揚吾不共舞微者為業德者為重真實無心應化無窮天地之心簡而易取萬物為耕眾生為清2011-12-0510:45:44補充：回復：.微塵.(初學者5級)玩玩自心放不知性也空不以尊也恭真實生不枉2011-12-0510:48:17補充：回復：.微塵.(初學者5級)不知佛者多狂不知自心多瘋真是不悟多封應化俗癡多惘2011-12-0515:00:55補充：回復：上帝的右手(初學者4級)真正的天地眾生萬物應化外星流沙煙塵所集而成以空為性以無為有演化而成應化宇宙空間之無相2011-12-0521:52:00補充：回復：.微塵.(初學者5級)肯定性的天下唯一不二法門天性道也天地之心應化萬物之明才可拯救蒼生就算佛陀在世如來捨施只不過脫俗以竟個體而論不以整體而鳴前古可照為證悟者不以獨善其身耕不以俗人不見癡愚真者以吾為是傳承以汝為知真覺亦無知真知義不覺不知為主角傳承有神也真是如此天地淨化萬物有靈眾生有幸你看如何自賓自定自化耕隨復命2011-12-0522:54:38補充：１１好友如今汝之覺知應化脫俗面對俗癡慈悲竟為真是讚嘆！！2011-12-0610:03:24補充：回復：計劃工程師(初學者5級)真正的高手過招是無招可過便知分曉普天之下吾無人可以使吾出招切記俗識之招執著以心起手不知式無招2011-12-0610:05:41補充：１１好友為何只在網站賜教不在家中淨化領悟有何難處告知天性道者為之可施之德慈悲2011-12-0610:47:20補充：回復：心(實習生1級)無有入無間領悟亦悍然解之訣業之脫德之越悟之法吾說如此你可知曉也知者天堂不知者地獄以你修為不執著自心道中無道道中道取竟2011-12-0610:55:25補充：回復：心(實習生1級)有吾作現無間地獄不存留應人間仙境以吾為之掌握傳承蓄久唯一毀無常2011-12-0614:56:03補充：１１好友切記你之考校專以無知癡人為之領悟擁有不動業心再造靈性德施無餘真實竟天地眾生無知沉淪非是一日形成萬物清流眾生德運應化劫悟而鳴靜觀世態流止現在剎那該與不該真悟自定不悟自應然而相無應有2011-12-0615:16:18補充：回復：微塵.(初學者5級)你真是功德業癡業力識為引動三者看官善以入圍善惡本無分長短相依就究竟你如何吾德聞覺性真言真語應化心田自耕2011-12-0615:45:13補充：回復：微塵(初學者5級)小小佛竟吾從無放在心上哪可說吾成佛佛之意義只是究竟的形成非是俗名自稱無知癡癡相不知義佛陀應化無相真理金剛經所說以無有所耕生非是識之名所以2011-12-0616:09:22補充：回復：金剛心(實習生1級)以心不眼為見視真見如此悟修為如是你見識名有１１真實建此求不知不明俗者為文字應化覺識心真是如來應自耕2011-12-0616:11:10補充：回復：金剛心(實習生1級)真真假假你是他不問不答也是你實而不為非是吾究竟如何兩相依2011-12-0616:14:02補充：回復：微塵(初學者5級)善惡不以理為癡悟者遠道耕為隨若你真實失機守2011-12-0621:32:26補充：眾家天性道者及無有耕隨善不離惡長短相依者身不悟足以弓藏靈質不清癡言也惡業力執心依德後莫無知為證真知耕性佛陀相無如來覺明世俗癡癡眾生悲悲奈何德施竟無全義2011-12-0622:56:41補充：１１好友好好做看官不以業心所纏自然快意慶幸你之脫俗領悟俗者癡愚累世沉淪真是不可議真是慈悲也不能脫離不然天地不可救贖也普天之下的領悟，誰是真實？.===無真無假,法爾如是!萬教誰是竟為何鳴究竟如何萬物靜厚===================萬教本如是,緣起無是非,究竟無所有,萬物自如如!
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